后来，我们就按着《每日圣言》的读经和后面的反省部分延伸开来，时间长了，大家的思维变得活跃起来，有的教友甚至还能运用书里面的内容，把从书上学到的内容转化为福传时的讲解材料，对于福传的开展也起到了一定的作用

农歇时修士们将碎石块修筑房屋，他们平整地面，砌筑教堂的墙面，种植绿树，尽管材料供应严重不足，但这丝毫没有影响到修士们的信心和工程的完成——新建的教堂“以料想不到的速度完工”。

接着就是找车往教堂里拉那些铺路的材料了。然而，直到夜里十一点，却一辆车也没有找着。刚下过雨，风又大，我在工地上冷得打颤。芸芝姐呢？为了找辆便宜车，同一位修女穿着单衣在立交桥边的风口处等着呢！

她指着一个不大的房间，只见房内满满地摆了五张双人床，可容纳十个人，每个床头上都有圣像圣书，用布帘挡着，就像一个个单独的小屋，周围还有一个长长的暖气管子，表嫂说这是济南的一个教友自带材料来这里免费安装的。

我记得有一个人开一小卖部，在顾客买东西时播放教会歌曲，散发福传材料，赠阅教会书籍。如果我是位神父，首要任务是牧放好自己的羊群，不要以为只要做做弥撒，听听告解就完事大吉了。

我也愿意回应一下刚刚提出的关于档案史料搜集的建议，将来的史料部分可以专集印刷，就是只有档案材料，不与评论性的文章收录在一起，这是我个人的想法。我还愿意多谈一下我参与今日座谈会的感受。

都是这个雷鸣远，好像整个天主教伟大的传教士只有两个，一个叫利玛窦，一个叫雷鸣远，其他的人我们不知道他的材料在哪里，也不掌握这些历史的资料，好像都遗忘了。

其他地方都要派专人守护，惟独这个区域，不需要人看守，材料也不会丢失。修路的人知道这里周围都是天主教徒——天主教徒有一个无所不在的天主管着呢，他们已经把道德内化了，不用外在的提防了。

神父定期来做弥撒，平时主日由宋文善主持祈祷活动：集体学圣经、共同祈祷、学圣歌、学要理……他每次带领学习或者讲道都经过细心的准备，工工整整的备课材料就有好几本。

这的确是发挥创意，运用截然不同的材料来制作美丽的小杰作。人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。