本次避静是为强化堂口会长们的信仰，调动他们继续为教会服务奉献的积极性而举办，在避静中弓神父围绕“让心灵靠近天主”这一主题，结合旧约圣经人物的功过得失，引导大家在静默中认识自我、反省自我，激发大家爱主爱人的热情

真实的自己是一个想天主所想，做天主所做，与天主同为一体的人；真实的自己是一个甘心牺牲自我，不要求回报的人。很多时候我们埋怨天主：“我每天拜三次苦路，念四端玫瑰经，怎么天主还是让我家不富裕？

他们晋铎的目的是为了服务；不是为了管理别人或吸引他人的注意，而是为了在神圣和不断的静默中舍弃自我、服务众生。

对于神父、修女来说，此次避静活动非常成功，肯定自我，接纳自我、别人、团体，加了油，鼓了劲。

青协社工梁凯欣表示，“部份学生因未能应适应新学年，选择自我孤立，或以自我放弃的消极方法去面对”。

回想曾经走过的起起伏伏的岁月，经历过的生命中的种种锻炼、在信仰的帮助下，我才看清楚问题，原来「自我」是我最大的敌人。

瑞士著名的灵修与神学家莫里斯·曾德勒（MauriceZundel）说，天主之所以是贫穷的，是因为天主根本不保有自我。

教宗接见普世博爱运动成员（梵蒂冈新闻网）对话、向他人开放的心，以及克服各种以自我为准则的态度，好能继续走创始人卢嘉勒（ChiaraLubich）指出的道路。

当寻求属神的恩赐时，他们将度一个身、心、灵整合的生活，避免工作与信仰的分裂。该文件指出，当商业和信仰分裂开时是一个基督徒不可拥有的行动，也不是纯粹的私人行为。

耶稣「总是活出祂所宣讲的：祂的思想、感受和行为之间整合、协调」；但自以为是权贵的人却抱持「圣职专权的心态」，也就是虚伪，说一套做一套。