圣堂和医院终于在大家的努力下落成了。他谦逊地说，他所付出的在整个建筑工程中，充其量也不过是九牛一毛而已。

当聊到天主这个题目时，理发师坦诚地说：我不相信天主存在！为什么呢？理发师说：你只要走到街上看看，就知道天主不存在。因为如果天主存在，这世上怎么有如此多患病的人，怎么能有这么多被抛弃的儿童？

他讲话的中心思想是：2010年度的好坏，全赖每个人如何尽自己的责任与天主的恩宠合作。教宗说：“在这圣诞后第二主日，也是新年度第一个星期天，我很高兴再次祝福各位享有天主赐给的种种恩典！

A希望更聪明有人求天主，让他更聪明———耳朵更灵敏，眼睛更锐利。天主欣然允诺让他如愿以偿。但没过几天，他却对天主说：“还是原来那样好，让我的耳目恢复原来的状态吧！”

这篇圣咏的梁架是对天主的仁慈的记忆，以色列人民尽管处在黑暗和悲伤的时期仍保存了这记忆。教宗强调天主的仁慈永远长存。教宗说:「对天主的仁慈的记忆，为我们也是重要的。

关于天主圣言主日的礼仪活动，菲西凯拉总主教清楚指出，教宗将授予平信徒读经和要理传教员职务。接受这职务的“都是年轻人，他们来自韩国、波兰、意大利、西班牙和非洲”。总之，是代表了整个世界。

那是再自然不过的事，借此表达自己对别人的礼貌！我们每天都要接受天主慷慨无私而白白赐予的恩惠，不应当对他无微不至的照料眷顾表示知恩报爱和感谢吗？家里人催你早晨锻炼身体你讨厌吗？那是为了让你获得益处！

面对死亡这个课题，我们所能做的，就是抓紧现在活着的每一天，尽力使其日趋完美圣善，承行天父旨意，悦乐天主圣心。

所以，现在我们更要看清楚，按照耶稣所传递的讯息，我们应当看到，在天主那里有两种父的身份。首先，应感觉到天主是造我们的父亲，我们属于他的名下，因为他造了我们。

这就让我们懂得“愿你的名受显扬”的祈祷是什么意义。现在天主的名字被乱用，所以天主就会被侮辱。天主的名字被我们用来为达到某种目的，这样，天主的形象也会被扭曲。