（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

古代双扇为“门”，单扇为“户”，“门”最基本的功能是开关。我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

一旦身体的任何部位被传染，都会一点点地烂掉，所以，麻风病在古代几乎是绝症，只能将病人隔离，避免接触传染，将病人丢弃到与人隔绝的地方。不过现代医学使其传染性降到了最低点。

这个观念不是一时就完全能够转变过来的，但是我觉得这个观念可以跟我们古代的道德，“为富而仁”结合起来。你富了，可以做一些好事，总是行善。但是这善举不是个人的，应该有组织的。

此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

锡安会最后决定要藉由其现任总会长－罗浮宫博物馆馆长贾克‧索尼耶赫（JacquesSauniere），将此一秘密揭露给世人，他同时也是一位研究古代女神和「神圣女性」的专家。

同样是在这一地区，他还找到了11块古代航海者巨大的“压舱石”。

是上帝的箴言，必须逐字逐句地去理解”的观点；另有50%的人认为“《圣经》是上帝的授意，不必字斟句酌地对待”；只有17%的人从较世俗的角度解释《圣经》，即“一部由人撰写而成，记载寓言、传说、历史及道德箴言的古代著作

在同类神学书中，肖老师这部分内容最大的特点是讲了古代哲学中的末世观与现代哲学中的末世观，我想这便于社会上教外的研究基督教的学者从哲学的角度去理解这个问题，便于大家交谈。

为此，古代的教会称圣洗圣事为photismos–光照的圣事。　　为什么呢？