因此，一方面来说，市中心的居民流失，在那里活动的主要是通勤族、游客和商人，随之而来的是愈加缩减的牧灵工作，尽管有些牧灵工作「美好且积极」。另一方面，郊区以堂区作为重要且实际的依靠，堂区生活根基扎实。

要进入这奥秘中，就必须弯腰低头，贬抑自己。只有贬抑自己的人才能理解耶稣的光荣，也才能跟随祂、走祂的道路。

人们都在打电话（大声谈话）、低头发短信、刷微博或打游戏。或喧嚣地忙碌，或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁。

一进院子的大门，远远望见父亲正低头安抚着一只鸟儿。鸟儿刚出生不久，还不会飞，而父亲一脸惋惜。几句问候之后，我问起父亲是怎么回事儿。

这时我低头一看，哎！我的相机和钱都被偷了。这时车上传来许多声音，这个说：我的手机也没了，那个说我的钱包也没了，纪修女也说：“我的手机也被偷了！”

祂的光芒照亮世界，并藉教会每年庆祝的逾越节向所有人宣告：你们再不会无依无靠，世间的黑暗曾经太深，看似要吞没所有希望，但基督以祂自己的死亡和复活提醒我们希望是真实的，你能看到，若你抬头仰望天空；复活也是真实的，若你低头忏悔己罪

同样，“若年轻人不再询问年长者的梦境，低头盯著那些不超过他们鼻子的愿景，就会很辛苦地承受他们的时下和肩负他们的未来。如果祖父母们屈服于他们的伤感，年轻人便会更加依赖他们的智能手机。

不论相反天主的舆论、潮流看起来多么「势不可挡」，教宗在信仰真理和道德方面的教导是不会迎合这潮流，不会向恶势力低头妥协的。他首要服从的是天主而不是人。

放眼世界，畸形的、损害身体健康的审美并不稀缺，欧洲皇室的铅粉涂脸、束腰，日本妇女的铁粉黑牙，埃塞俄比亚的唇盘族，东南亚长颈族的铜圈，都是为了美不惜牺牲女子健康，并要求忍耐巨大的疼痛以博取美名。

穷人不仅仅是传统意义上的贫穷，还有新的穷人——无家可归者、吸毒成瘾的、难民、原住民族、老人、移民；那些被关在非法小工厂、色情犯罪网的人、乞讨的孩子……