在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

耶稣基督透过十字架的苦难，以崇高的生命价值和尊严，对死亡做了终极性的承担，以自己青春和热血诠释了死亡是每一个人必经的生命过程。

容忍缺陷，善待苦难，从不圆满中体会到生命的伟大庄严不可欺，这是灵魂赐予的礼物。明乎此，我们就可把人生的不圆满视为灵魂丰富得以体现。忧郁是欢乐的前奏，挫折或许是成功的条件。

教宗解释说，一如索福尼亚先知教导我们的，怀疑、急躁或苦难不应该使我们双手低垂（参：索三16），因为正如圣保禄宗徒所说的，主快来了（斐四5）。

问：在亚洲还有很多基督徒正在遭受苦难。答：是的。其中一个根本原因是，在今天亚洲人依然认为天主教会是一个与西方有关的教会。这是福传的一大障碍，故此需要提倡信仰本位化，需要与其它宗教对话。

换句话说，我们不要先考虑该如何宣讲，而是去领悟我们心中已有的宣讲；这宣讲已经存在於服刑人寻求幸福的过程中，存在於他们渴望脱离苦难的呼求中，存在於他们的劳苦与喜乐中。

这个问题攸关所有人的利益，致使我们的共同家园承受诸多苦难，要求我们找到有效的解决方案。这个方案必须有能力克胜自私主义，因为自私妨碍这项全人类切身权利的落实。

我不知道一颗被苦难和亲情锤炼了二十多年的心，已经到了何种境界。启迪：生活不是战场，无需一较高下。家庭不是课堂，无需分辨对错。人与人间，多一份理解就会少一些误会；心与心间，多一份包容，就会少一些纷争。

十字架的圣德肋撒·贝内代塔原名埃迪特·施泰因，1942年8月9日作为其苦难人民的女儿在奥斯维茨集中营去世。

阿尔及尔总主教德法尔热（PaulDesfarges）也于11月12日为阿尔及利亚19位殉道者荣列真福品发表牧函，强调这19位殉道者发出了一项共同呼吁，他们在受到考验的时刻留在了苦难中的朋友身旁，他们的态度今天仍是我们教会的态度