来源：时代观察

堂区的“可塑性”正是在这一背景下应运而生，它要求堂区能够捕捉到时代的需求并使自己的服务顺应信友和历史。为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。

教宗写道：“我们自己的时代并不容易。全球疫情大流行凸显且扩大了许多人已经忍受的痛苦、孤寂、贫穷和不公义待遇，同时也撕开了我们的假安全面具，以及正不声不响地折磨我们的分裂与两极化现象。

值此时代，于圣神的引导下，我们教会益发强调福音之最基本内涵，以挑战结构性贫穷、循环式暴力的不公不义。身为天主教会的仆人，我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。

贝尔戈里奥枢机引用了“月亮的奥秘MysteriumLunae”说，早在初期基督信仰时代，希腊和拉丁教父创造的这一古老表达方式，表明了教会最内在的性质和神秘性。

《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。

其实，在旧约时代，天主圣子就已经在地上工作，旧约圣经有时称祂为上主的使者，这使者接受敬拜，并且接受献祭，雅各伯，以色列人等都称之为神或者主（参创48：15-16，列2：1-5，6：11-24，13：3-

在全球化时代和网络化时代，不同文明间的交流变得相当频繁。世界是多文明的和多极的，只有通过文明对话才能消解文明冲突，促进异质文明间的交流与合作。

新模式应对移民时代随着移民时代的到来，韩国教会非常重视海外韩籍教友们的牧灵服务。上个世纪90年代初，就及时拿出了应对措施，派遣神职人员来到中国，为在沪的韩国教友提供指导和服务。

从那时开始，保禄将用全新的眼光看待事物，他不再是一个迫害者和刽子手，而是一位门徒和见证者。在大马士革，阿纳尼雅将为他付洗，并带他认识这个基督徒团体。