教宗解释说：「耶稣在独处的四十天期间与撒殚打『肉搏战』，揭穿它的诱惑，并且战胜它。在耶稣内，我们已获全胜，但我们必须在日常生活中保卫这份胜利。

你既是个犹太人，怎会向我一个撒玛黎雅妇人要水喝？我以轻蔑的质问之言，回绝了他的渴；你个犹太佬，我凭什么要将甘凉的泉水递给你喝。

比如说，意图「诈骗」的阿纳尼雅和撒斐辣加入这个团体。教宗说：「这些接近教会的大恩人假公济私，不是吗？耶稣所预示的诸多迫害也接踵而来。

（伯前1：8）圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：弟兄们，你们要常常喜乐。如何喜乐呢？你们要不断祈祷，事事感谢。他在斐理伯书4章10节写道：我在主内非常喜欢。

我由衷感谢台北圣母圣心会和平之家的神父们以及台中撒玛黎雅妇女关怀协会的玛利诺会修女们，尽力关爱街友和协助他们有尊严地回到社会继续生活。

还有另外一位特别讲员撒母耳‧阿玛斯（SamuelArmas），他还在母腹里的时候因嵴椎裂而接受手术，有一张照片特写了他从子宫里伸出微小的手握住了医生的手指。这张反堕胎照片非常着名。

教宗本笃在他的四旬期文告中也嘱咐我们要从良善的撒玛黎雅人的故事中，学习走出自我，关顾他人。这不但该在四旬期内如是，更应贯彻全年。

教宗本笃在他的四旬期文告中也嘱咐我们要从良善的撒玛黎雅人的故事中，学习走出自我，关顾他人。这不但该在四旬期内如是，更应贯彻全年。

教宗在四旬期第一主日反思耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼后，在旷野里忍受试探，一如马尔谷福音记载:「他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探。」

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。