看上去，天主的殿宇富丽堂皇，人们有了一个好的祈祷场所，然而，走访一些堂区参与聚会祈祷的教友却寥寥无几，有的也只是一些老年教友。那么年轻人都是工作忙，没时间上教堂吗？不尽然。

12.圣诞假后，慕道团及主日学聚会时，仍要继续庆祝圣诞节，以深化圣诞意义。例如：分享圣诞节假期与家人相聚的欢乐、帮助或探访别人的喜悦，以及收到礼物、短讯、祝福等的触动。

“全心依赖上主”，是孟神父建堂思想的主旋律，工程启动时，孟神父就开始在这里做弥撒，鼓励新教友在弥撒中为建堂祈祷，每次聚会时，教友们也不忘为建堂祈祷。

黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。

每一封信的第一句正文都是“愿主的爱与您同在”，信中很少提及自己的私事，更多的是天主的圣言和教会中的一些琐事：“我于4月13日买好地方，六间平房，有14平米的院子，亦靠近公路，出入不错;祭台苦路像已制好，上个主日已开始聚会

最近几位教宗，自梵二大公会议以来，也致力于推广玫瑰经，我愿提及真福若望廿三世（4），而尤其是教宗保禄六世，他在《圣母玛利亚的敬礼》劝谕中，本着梵二大公会议的精神，强调玫瑰经的福音特性，及以基督为中心的倾向

已经提上日程的是，我要组织一次晋铎25年以上神父们的聚会，听听他们对教区的建议和想法，听听他们的困难和问题，也可以听听他们的牢骚。他们的声音对我肯定是有所助益的。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

这些书中的许多内容已经被梵蒂冈第三届大公会议的文献所引用，这届大公会议已在2054年至2060年召开。

一、犹主亲牧梵二大公会议后，圣神带领教会开始了她永葆生命活力的革新、交谈与福传的事工。教会秉承基督的命令，回应时代的要求，从而谋求一条属神的更新之路。