那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

本次喜迎圣神庆祝活动分为三个部分：第一部分以高举特制具有圣神七恩与圣神果实的礼仪牌为主的进堂式游行礼；第二部分是隆重的感恩圣祭；第三部分是派遣礼。

不言而喻，制作祭饼的人不但应品德正直，也应具备专业经验并拥有适当的工具。其次，感恩圣事中使用的酒必须是天然的，是葡萄树的果实，纯正、没有变质，也没掺和其它的质料。

堂区邀请临潼、闫良附近各堂区共8位神父前来举祭纪念，堂区在俗方济会50余名会士以及众教友参礼。

本届亚青节主题为“亚青节：亚洲青年共聚一堂、分享圣言、活出圣祭YAsiaFiesta!-Cometogether,SharetheWord,LivetheEucharist!”

刚果（金）首都金沙萨总主教区总主教洛朗•蒙塞格沃蒙席在纪念布隆迪、刚果（金）和卢旺达三国建立圣统制五十周年金庆、中非主教团协会（ACEAC）成立二十五周年隆重弥撒圣祭中指出，“圣统制的建立是为救恩历史的传播奠定坚实基础的重大事件

由于疫情的缘故，当地信友在复活期间无法参与弥撒圣祭，他们热切渴望一起参与礼仪，现在这个心愿终于得以实现。尼日尔是个穆斯林占多数的国家，小小的天主教团体在封城解禁后能够再次踏进圣堂祈祷感到欢喜。

当时，EligioVanderAker司铎在举行感恩祭时，不小心打翻了圣爵，里面的酒洒在九摺布和祭台布上，但这些酒却变成了血。尽管司铎试图清洗血迹，但始终无法去除。

2013年3月30日复活节前夕，山西太原教区杨家堡堂区在下午的弥撒圣祭中，由本堂神父郭全智主礼，为20位侯洗者施行了入门圣事。