（《福音的喜乐》第69号）传播福音教宗继续鼓励东帝汶的神职人员和教会工作者要以热忱和勇气“传播福音的芬芳”。

他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第4章第16节）的代祷人。

他认为，在修院的陶成时期既是一个学习的时期，也必须是一个人性渐趋成熟的时期（参考2010年《教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信》第5和6条）。

他认为，在修院的陶成时期既是一个学习的时期，也必须是一个人性渐趋成熟的时期（参考2010年《教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信》第5和6条）。

在这里，我们看到了主人好像犯了两个糊涂，第一是傍晚了还去雇人来工作。第二是给“先来的”和“后到的”都是一个德纳。

一、洗者若翰的名字在圣教会诵念的各种祷文中,常常出现一位圣人的名字:“圣若翰•保第斯大”。这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。

擢升枢机的圣道礼仪中，福音取自马尔谷福音第10章32至45节，内容记载耶稣向门徒们3次预言自己将受难并复活。教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。

今年3月13日的“信德”第6版，有一篇孔喜慎修女怀念妈妈的文章。文章中孔修女的妈妈对子女严格要求的做法，值得每位做父母的学习和借鉴。

撒上8章17节曾提及匝多克是阿希突布的儿子；而另一处，则说阿希突布是厄里的孙子（撒上14：3），厄里的族谱则可追溯到亚郎的第三子厄肋阿匝尔，这意味着匝多克应是出于亚郎的家族。

公元第9世纪，斯拉夫人和来自南部的克罗地亚人在波黑地区定居后，后者便开始了缓慢的、历时数个世纪的基督信仰化进程。圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。