当然，历史由我们来书写，我们必须努力克服这些差异。东欧国家无需受到责备，而应听取他们的声音从而满足它们成熟的需求。我们必须做出果断的努力以防止某些人梦想重建新形态悲惨的分裂。

二者无法分开来理解，因为她们拥有共同的历史和传统，尽管这传统曾经逐渐扭曲分裂」。君士坦丁堡大公宗主教在圣安德肋宗徒瞻礼当天会见圣座代表团时，如此引用了东正教神学家的思想。

据历史资料记载，这里也曾经发生过疫情，他们是怎么应对的呢？1917年12月，全绥远鼠疫流行。二十四顷地村有一位闫先生，在附近的将军尧子村执教，他在那里沾染疫疾而不自知。

“透过他留下的丰富多样的遗产，甚至是先前的开放和默观的精神，都体现了他对天主、人、受造界、历史和艺术的热爱”。教宗在信函中指出，若望保禄二世每次宣讲福音，其省思都离不开人和他的文化根源。

这个学程的宗旨是从女性的哲学人类学、哲学根基和女权主义历史出发，分析教会对于女性的社会思想观点，以期针对新的女性主义提出一个明确符合基督徒身份的提案，并承认女性在教会和公共生活中的贡献。

我们唯一关心的就是天国，临在于我们历史中的天国。我们将努力推动建设一个公正、友爱和团结的社会；建设爱的文明”。

报告中结合地区历史指出了当今面临的挑战，特别是强制性移民以及因此导致的社会分裂政策。文件将当今仇恨性言论划分为四类：种族和宗教性的；针对外籍人、移民劳工和难民；政治意识形态和价值观方面的；性别歧视。

“历史证明了这两位伟人无与伦比的生活和工作，他们是最早的基督徒和基督信仰的见证人，他们从塞迪卡（“索菲亚”的旧名称）古城开始了尘世之旅。

据本社获悉，当地历史最悠久、最重要的援助地方马来西亚-穆斯林组织“新加坡穆斯林传教士协会”召集了以宗教对话为主题的视频会议。天主教会代表出席了会议，并介绍了教会长期致力于宗教对话的努力及贡献。

在此同时也必须肯定天主在人类和历史生命中的首要地位，遵守天主对属于祂的事物所拥有的权利。教会和基督徒的使命源于此：向所处的时代的人宣扬天主，为祂作见证”。