对于那些准备好的人，他将自由地谈论这些奥秘，并给他们一些为此目的准备的教义书。利玛窦耐心的传教方法反映了他对当地文化中道成肉身思想的尊重。

王书忠悼念刘神父：会长发号令，给神父送终，早上七点钟，天气雨蒙蒙，开车向西行，南高停一停，汽车一条龙，弯曲像长城，来到圣堂前，细心看一看，水泥山路弯又弯，前后左右都是山，神父修女数不完，乐队奏乐几十班，

前言多年前读过一句话：没有中国人自己的先知，什么外国信仰能够征服中国呢？

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

当希则克雅王濒临死亡时，依撒意亚先知向他转达天主的话：“快料理你的家务，因为你快死，不能久活了！”希则克雅听完后，就转面朝墙，恳求上主念他心怀忠诚，年深月久一身正气随主行走。

天主差谴耶肋米亚先知时说：“看，我们今天委派你对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。”

这些人藉圣神的德能，重活耶肋米亚先知的经验︰「上主，你引诱了我，我让自己受了你的引诱」（廿7）。

当时的宗教课教师仅2人，他们克服种种困难，把拉丁文神学书翻译成中文，编写成讲义作为教材，为学员们进行讲授。

临走前曹老师留给了堂区几本书，其中有《全新的生命》、《全新生活》等，后来郭神父就给教友们讲解这些书，不仅给予了教友们灵性的滋养，他自己也收获颇丰。他说：从这些书里我看到了自己的信仰面貌。