（7）这是通过把天主的抚慰带给每个人而感受的喜乐。教宗方济各在接见修生和初学者们的时候说了这些话。教宗还继续说道：在悲伤中没有神圣（8）圣保禄写道：不要忧伤，像其他没有望德的人一样。

44.就「牧灵单位」（unitàpastorale）和「牧灵区」（zonapastorale）这些新字眼而言，当然没有人会以为单以新的用语来称呼现存的事物，眼前的众多问题就能解决。

对此，有明末学者方以智的话为证，他在其《通雅》卷十一《天文·历测》中说：直行北方二百五十里，北极出高一度，足征地形果圆。　　中国人接受地圆说，当然就承认水是地的一部分。

有了这个法律，国家对宗教的管理就会从现在的行政管理模式转移到法律规范的模式，这也就是我们通常说的从人治到法治的转换。

原来他们前边说第二次道成肉身的神不行神迹奇事，这里却说有了神迹奇事，这不是前后矛盾吗？他们为了单独用一句话、一句话行骗、吓唬人，不让你考虑前后语句的逻辑关系，这是他们独创的另一欺骗手法。

这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。