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隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

因为他以前与邪灵为伍,现在当鬼魅发现他有叛变的迹象,看见他开始要追求耶稣了,邪灵就不放过他,晚上家里就开始闹鬼,家里的东西自己会发出撞击的响声,后来听到有人就在他身边讲话,发出各样的声音,睡觉都成了问题

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

单枢机:(生病虽然不幸,但)庆幸我还可以行动、可以讲话。直到现在已经五年了,我还好好的。

圆桌对话
2013-10-26

,我们所做的,他说到我们非常关注的问题,就是孩子的户口,对不起,我是来自山西太原爱之家,我叫葛洁,我们所帮助的孩子是因为那些有病被父母遗弃的孩子,我们做了15年,现在我们的孩子全部都没有户口,刚刚听了领导的讲话

从逾越节到复活节
2017-04-19

在出谷纪这是第一次,梅瑟和亚郎被雅威委托向以色列子民讲话;这是第一次关于礼仪庆祝的训示。这次显现特殊被强调在埃及,突出出离埃及与逾越节间的关系。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

他自己感觉到,神在向他讲话时,有一种神力进入他内。(参则2:1)上主的默感使他能力大增,出色地完成了天主的使命。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

’(4)教宗的讲话对我们有很多启示,但我们最受触动的是,他的教导是那样的质朴,与福音引人入胜的真诚非常一致。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

[22]本笃十六世:在巴黎伯尔纳定学院向文化世界代表讲话(2008年9月12日):AAS100(2008),726.[23]本笃十六世,《上主的话宗座劝谕:论天主圣言在教会的生活及使命中》(VerbumDomini

基督是我们生命的中心
2013-03-18

不同场合的两次讲话,共同的关键词:自由。唯有自由无碍的身心,才能产生真正的勇气。作为世界级的神学家,他会站在人类思想的制高点,来看待自己的牧职。他将服务、受苦与祈祷定义为教宗职的三位一体模式。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

凡我吩咐你的一切,你要告诉你的哥哥亚郎,要他对法郎讲话,叫他放以色列子民离开他的国境”。(谷7:1-2)有关领导者是他们的牧者,他们的祖先达味王又是一个很好的例子。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

在此情况下,天主教会的存在状态,在很多时候更像是一个独立王国,何况在法国保教权和其他列强的外交保护之下,它被强制性地和反常地与中国社会的其他部分隔离开来,无论是法律、经济还是生活方式,教会完全是一个与世隔的集精神生活和世俗生活于一体的独立王国