京津冀地区暴雨洪涝灾害发生后，在各级统战宗教部门和中国天主教“一会一团”的领导和各教区（堂区）的大力支持下，进德公益携手全国神长教友及爱心人士，立即将援助物资送达灾区群众手中，以解燃眉之急。

黎巴嫩西罗天主教会宗主教公署财务总管乔治·马斯里蒙席接受本梵蒂冈电台阿拉伯语节目部采访，在他谈到黎巴嫩基督信徒对教宗访问寄予厚望时说：答：我们对教宗的来访抱有很大的希望，因为这次访问对教会

其次，这一时期卫匡国在欧洲用拉丁文出版的三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》和《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国的较多作品出版以前

　　12月24日平安夜，深圳市八座天主教堂内，本市教友、外国教友及教外朋友共聚一堂，迎接耶稣诞生，祈求小圣婴赐给我们平安、喜乐！国泰民安、世界和平！据不完全统计，全市各堂区

河北省天主教神哲学院在4月12日、13日这两天里为庆祝圣召节举办了丰富多彩的活动，修生们在欢乐祥和的气氛中度过了这个属于他们自己的节日。

其宗旨是：“从中国日益扩大的对外交往、对外开放的需要出发，探索跨文化传播的规律，以指导我们更好地向世界说明中国，并通过对相关问题的研讨，深化对中国软实力建设的认识。”

因为教会走过来，特别是传教士，中国从过去的教会一直是在各个方面非常领先的。可是这一二百年，我们一直受到了一种屈辱。这些洋人传教士们，一般我们从教会书上了解到，他是跟着帝国的洋枪洋炮进来的。

利玛窦神父是马切拉塔地方的人，16世纪末到中国传教，与同时代皈依基督信仰的其他中国杰出人物为福音本地化开辟了一条卓越的道路。教宗在接见活动中，向这位伟大传教士的同乡们发表了一篇讲话。

1974年来到中国，至今在中国已生活了30年，对中国有着极其深厚的感情。他在中国广东省江门生活一段时间，后又来到江苏徐州投入教育工作。他每月的薪金除用于基本生活外，其他全用于资助困难的人。

庞天寿的天主教背景发挥了重要作用。澳门葡人组建了一支雇佣军，拥有三百名火枪兵和六门大炮。可惜队伍刚组织好，庞天寿接到消息，福州也陷落了。桂王朱由榔在肇庆登基，改元永历。