教宗在弥撒讲道中，期勉伊拉克信友，在圣神的启发下，获得天主的德能和智慧，这德能和智慧就是基督在十字架上启示的天主的慈悲与宽恕。教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。

该文章反思了教宗方济各2020年3月27日晚间，在阴雨蒙蒙的圣伯多禄广场带领普世信友举行特殊祈祷的深刻含义。

她们在三年与一些纯朴信友社团接触中，发现了这些信友的深厚信仰和对教会的归属意识。路济亚修女讲述了她们的这个经验。

于是十二位宗徒召集众门徒，表示他们的职务应该是专务祈祷，为真道服务，因此需要检定七位有好声望并充满圣神和智慧的人，来负责照顾有需要的信友的事务。斯德望是首先被选出的一位。

可以采用青年人带动青年人的方法，让他们的团队亲搭亲、友搭友，像滚雪球似地不断发展壮大，这样教会发展就大有希望了。

1117:38-5218:6-919:9-1725:2-43撒下6:1-2311:2-2712:1-2411、撒罗满：撒下3:4-155:9-153:16-271:1-812、多俾亚：多1-14章13、友弟德

然而，近几十年来，早在《中国和圣座关于主教任命临时协议》签署前，他的同乡、威尼斯圣比约十世教会法学院教授、刚恒毅枢机列品事务主教团代表毕友敬蒙席便一直不遗余力地努力延续着人们对这位二十世纪天主教会杰出先知式人物的记忆

这里每天早上七点在天主教的小堂内有弥散，天主教的信友们可以领受圣体圣血。修士们也将圣体圣血领走放入大堂祭台上供奉，给参加早祷的天主教与东征教的信友领受。

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

尽管梵二以后的弥撒礼仪改革，有信友读经，有信友祷词，有教友奉献，但是教友总是被动地“照念、照做”而已，不需要他们动自己的脑筋。有多少祷词是教友结合自身或堂区的实际情况编写的？表达的是教友的深切感受？