“这是善与恶之间的搏斗，是圣神勉励我们行善、恶神勉励我们做恶之间的搏斗。这是我们所有人的搏斗”。

林神父晋铎前曾是一位出众的外交官，晋铎后，他成为耶稣的“外交官”，以自己的言行努力来寻求人与天主的沟通，构建人与天主的关系。”

这里引出一种截然不同的生命观：生命是通往主耶稣的朝圣之旅，这旅程得到了福音力量的支持与不断更新。

　　（梵蒂冈电台讯）圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教9月26日出席了联合国大会有关核裁军的高级别会议。他强调：「全面核裁军对消除核战争的危险来说，是不可或缺的。

主教说，“让我们这个小小的信友团体与普世教会共融，参与基督的奥体——教会所宣认的信仰，并怀着喜悦去拥抱世界，拥抱未来，关爱所有的人，尤其是弱小者。”

教宗接着提到天主教与东正教神学对话国际混合委员会最近制定的一份有关发挥初期教会生活的共融及其对今天寻求共融的意义深远的文件。教宗对此表示欣慰。

然而赵神父的内向性格、封闭自我、不爱讲话、不善交往成了他牧灵路上的障碍，也造成了与教友们的疏远，他说：我很不爱讲话，更难与教友们沟通，不能与教友们打成一片，别人问我话时我才说话。

为教会来说，耶稣基督是天主和人之间的中保，是桥梁的建造者（Pontefice），他克服了整个罪恶历史所造成的人与天主的的距离和无法沟通，重新建立它们之间的友谊和契合的关系”。

从其业缘来看，具有宗教与世俗双重交叠的身份。她1937至1940年间的日记，在记述日军侵华暴行的同时，也留下她和同道在学校改作的难民收容场所和其他场地，进行慈善救助的真实记录。

它记述了大洪水与方舟及众多动物历经磨难而最终获救，得以平安出离方舟的美丽故事。面对人的罪恶，至高者决定用大洪水来清除、洗涤他们，但上主选择保留义人诺厄/挪亚及其亲朋大家庭。