一个民族的文化传递下去往往愈显其特性，所以道统不仅包含社会制度、道德标准，并且还有思维态度与民族性格在内。

第六，中国的宗教工作者及非基督徒群体对于基督教的认知及理解态度同样制约着中国基督教的良性发展。

尽管有不少的人对这一现象仍持有一种怀疑观望的态度，但由于这些老修生们所拥有的渊博的知识和丰富的社会实践经验，不但大大缩短了在修院受教育的时间，而且在具体的工作过程中也表现得得心应手、游忍有余，他们所得到的欢迎和好评却比童子军出身的修生们有过之而无不及

（若10：17－18）再次强调了耶稣自我对羊群的态度。如果将第16节放在一起来看，那么就是说：羊群归向一牧一栈的凝聚力，就是通过耶稣自己的死亡和复活。

他正是基于这种有一说一，有二说二的态度讲述了他闹鬼的事。他虽然实话实说了这件事，但他预料这件事情会被人扭曲。

圣神曾教导门徒们如何以慷慨大方的态度为人服务，如何成为众人的恩赐（参阅：若十三14~15），如何要优先地关顾穷人。