他们可以显示他们的慷慨，去认养被遗弃的儿童，或者去完成对别人的一些很费精神的服务（教理2379）。所以，今天社会上为得到子女而运用的人工受孕，都是对生命的极度冒犯，是教会所不能允许的。

我们看祂那双治愈人们的手；看祂那双降福儿童的手，那双覆在人头上的手，那双被钉在十字架上、永远带有伤痕、作为祂随时愿意为爱而死的手。现在我们可以做祂所做的：把面饼拿在手中，让面饼借着祂的话改变。

现在，韩国大邱一所幼儿园内出现了4岁儿童被确诊感染的情况，金浦还出现了一个16个月女婴的确诊病例。

第三十六条　国家鼓励和支持出版体现爱国主义精神的优秀课外读物，鼓励和支持开发体现爱国主义精神的面向青少年和儿童的动漫、音视频产品等。　　

教友人数逐步增加，每年的成人领洗者有20人左右，儿童则是每个月都有领洗的。申合修神父与美国教友在一起记：请谈谈您在美国求学的过程及博士论文的主题内容？

宁夏王翔修士：“信德”是我从小到现在在教会内见到的传播最广的，但缺少儿童信仰生活的内容。同时希望“信德”再多出版一些港、台和一些在内地买不到的书籍。

在这种宗教环境下，侵犯他姓的祖宗祠堂、祖宗墓地等行为，会遭到不计后果的报复。从这里我们才能理解，为什么历史上有那么多争夺坟山的宗族械斗，其中很多械斗甚至持续了上百年。

（民8：23）基徳红在世40年，勤政爱民，外无敌国侵犯，内无乱臣扰民，兴国安邦，一片祥瑞之气。可是有其父未必有其子。

原来有几次强盗们要去抢劫金家当铺，但每次都看到屋上有无数身披金甲的神兵天将，因此称奇道怪，不敢进门侵犯。这样人们才知道金老板因为平日积德行善，因而有天神护佑，盗贼望神却步！

李家同也经常去台湾的德兰儿童中心服务，孩子们在德兰中心生活得很快乐，修女们在小孩子的成长中扮演了母亲的角色，因此，在演讲中，李教授呼吁天主教会承担起这个责任，让那些没有爸爸或妈妈的小孩子能够感受家庭的温暖