在纪念巴斯卦的时刻与基督共融，同时还意味着成为在礼仪中实现的事件的传播者；从某种意义上来讲，意味着在各个时代使之展示其现实意义，直到救主重新来临。

该中心以古巴教育家和牧人菲力克斯·巴雷拉神父（PadreFélixVarela）命名，是国家身份的象徵场所。

然而，这些基督徒目睹先祖亚巴郎踏上旅途，心中回荡着先知呼吁流亡中的以色列人保持希望的声音，在众多殉道者的鲜血上建立了初期教会，并见证了福音的圆满。

梵蒂冈发言人隆巴尔迪神父表示，这50周年纪念活动是「按照教宗方济各的意愿」所举办。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

当时的主教巴兰奇尼（EttoreBaranzini）向西西里的主教和圣座报告了此事，结果是这样的：主教们一致声明，称这是个非凡事件，被认为是超性之事，并冀望修建一座圣殿，一座朝圣堂，来纪念圣母流泪的奇迹

教宗提到，巴尔多禄茂和达陡两位使徒首次在亚美尼亚宣讲福音，圣伯多禄和圣保禄则为主耶稣在罗马奉献生命。此时，他们正喜悦地注视着我们的热情和对圆满共融的具体渴望。

敬畏上主并不是恐惧，不是的，而是按照天主给我们的祖先亚巴郎的诫命生活：‘我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活。’谦卑，这就是谦卑。敬畏上主就是谦卑。

"这次避静学习鹰潭总铎区特别邀请吉林张月波修女来授课，有70多位教友参与学习.学习分两个阶段:第一阶段三天避静----"1我在哪里--围绕圣经为主题2我在这里--以圣经中亚巴郎和梅瑟为中心开讲

因此，他们於2001年在埃塞尔比亚的阿迪斯阿贝巴（AddisAbeba）建立了生命之母村，接纳孤儿和孤独儿童，并为青年提供教育和技能培训。当然在一个由罗马善会建立的村庄内，一定少不了修建一所圣堂。