进入KSB乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运

郝林老人正在教堂内干活再次访问麻池再次访问麻池是在一个星期后的上午，堂院里静悄悄的，里院有几位女教友在制作西红柿酱，供瞻礼主日或瞻礼五全天朝拜圣体的教友们食用，从她们口中了解到，麻池堂比较远，青山区、昆区的教友来这里进堂至少要半个多小时以上

11.梅瑟的哥哥，也是第一位大司祭叫（），梅瑟的姐姐，也是第一位女先知叫（）。12.旧约梅瑟五书指的是创世纪、出谷纪、（）、户籍纪、申命纪，这五部书又称为（）。

圣经小组的一位四川籍女教友邵倩介绍了她的进教经历，另一位名叫陈莹的女教友，现在也是福传骨干，也向我们分享了她的福传体会。感人的事迹还有很多很多，限于篇幅，在此不能一一详述。

看到喊他爷爷、姥爷的孙男娣女——这些迷途的羔羊，他感到有种使命在召唤：要把这些羔羊一个一个找回到天主的羊栈里。

王秋黎老师为大家演唱音乐教师王思雨为大家演唱一凡诗朗诵肖沐春为大家演奏古筝张培林修女为大家演唱为了让与会的爱心人士了解受资助的贫困学生目前的生活状况，主持人在晚会现场与一位名叫小蕊的女大学生进行了视频连线

绝望之余，他准备去多芬的路维斯朝拜圣墓(圣若望弗朗西斯瑞吉斯，一位耶稣会的传教士)。他上路了，沿途乞讨，这也许是受到了他曾听说过的本笃若瑟拉巴尔的事迹鼓舞。但是别人把他看作一个贼，而拒绝向他提供食宿。

（N.35）对所有传教士这是一个很好的挑战。6.传教：从穷困的人开始如果全体教会愿意采纳这项传教的革新思维，那就更应该走出去，天下万民都是教会的传教对象，一个都不能少。

澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。伟大的"中华使徒"利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。

澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。伟大的中华使徒利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。