相反地，税吏，一个受众人鄙视的罪人却站在圣殿门口，觉得自己不配进入，只能依靠天主的慈悲。耶稣评论这个税吏说：这人下去，到他家里，成了正义的（路十八14），即得到了宽恕。

良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德》通谕，以及教宗方济各《愿祢受赞颂

根据《圣经》的记述，女人是天主创造的高峰，她好似整个受造界的概括。事实上，女人涵盖了受造界存在的目的：生育和守护生命、与万物沟通并照料万物。

此前，教宗中断了这个主题，改为谈论在因疫情受伤的世界里照料受造界的课题。教宗表示，祈祷「并非矫饰心灵」，而是与天主推心置腹，并在天主的激励下「服务弟兄姊妹」。（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。

我们可以透过祈祷将今日受‘十字架’之苦的人带到被钉十字架的天主苦像面前。只有从祂那里，他们才能获得安慰，他们的痛苦才能获得意义。”

在一幅早在七世纪就广受瞻仰的永援圣母像前，教宗诵念祈祷文。教宗说：「在圣母月之初，我们与在世界各地的所有朝圣地、与信众和所有善心人士同心祈祷，将全体在这疫情期间饱受折磨的世人托付于我们的圣母手中。

郑州新密堂区教堂漏水漏电受雨水影响，道路旁泥土变得极其松软各地神长教友非常关心河南灾情，尤其重灾区郑州，大家在一些群内纷纷发起了为河南的祈祷活动。

但丁在《神曲》天堂篇第卅三首，以圣伯尔纳铎向圣母玛利亚的祈祷为结尾，这位圣人称她是一切「受造物中最卑微又最崇高」的人。

在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系

当天礼仪选读的福音记载了耶稣的两大劝勉：第一是不要受欺骗，第二是要作见证（参阅：路廿一5-19）。教宗由此展开他的讲道，首先问道：什么会欺骗人？