因此，在我们关於基督徒的希望系列要理讲授中，今天我想和大家谈谈基督的复活是我们的希望，一如圣保禄在格林多前书中所叙述的（参阅十五章）。保禄宗徒想要解答当时格林多团体中一个热点的议题。

她就是安国教友李金英。李金英（穿绿上衣者）给老人们讲道一、不幸婚姻卖血救子1964年，李金英出生于山东德州一教外家庭，有一个哥哥，两个妹妹和一个弟弟，父母心地善良。

《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”假如我们现在所受的痛苦，是因为犯罪受罚，我们可以咬紧牙关挺过去，可以死后到天堂。岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　

为遵守政府颁布的新冠防疫措施，泰国主教团要求全国各地教堂暂停公开活动。据叻武里教区新闻办公室负责人斯利萨克神父表示，虽然教堂公开活动无法举行，教友们依靠互联网通过参与

我们要冷静清醒地意识到，并应该预防另一种更加危险的死亡，即俗话说的：哀莫大于心死。这种死亡才更加而且特别需要耶稣的治愈。

圣楞佐老是罗马教会七位六品之一，他掌管着教会的财产，并负责救济穷人的工作。为誓死保护教会财产，公元258年圣人以身殉职。以后圣老楞佐圣人在罗马和其他地方显过好多灵迹。

就因为如此，当天在圣伯多禄广场还临时搭设了一个巨大透明的室内牧场，里面放着一些牛、马、驴、羊、兔，还有一只鸵鸟，并邀请科马斯特里枢机主教在弥撒结束后前来祝福动物。

我是一名传道员，在实践中我体会到：福传要多元化，因人而异，不能一刀切。我们福传的对象是面向所有的人。那么，在我们面对的群体中，从知识结构、年龄差异、环境氛围都不尽相同。

念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

教宗的要理讲授继续基督徒希望的主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中论及的坚忍与安慰，阐明希望体现在关怀弱小者的行动上。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！