圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

教难后教堂得以重建。清康熙、雍正两朝亦敕令禁教。在此教难中，段家庄教堂再次遭毁。咸丰十年（1860年）清政府赔偿教产，拨款重修段家庄教堂。光绪二十六年，段家庄教堂再遭重创。

就像我们越南教会一样，我们韩国的兄弟姐妹们也遭遇了残酷的教难。殉道者们抛洒的鲜血展示了各国基督信仰教会的忠诚。

在解决以巴所有问题，包括边界、安全、住房、难民和耶路撒冷的未来时，必须有「可实行且合理的想法」，因为其目标在于「两个民族得以和睦共处，获享安全并彼此承认」。

教宗在书面讲话中，提及伟大传教士们的遗产、昔日和今日平信徒的角色，尤其是在日本教难时期「藏匿踪迹的基督徒」。「我们蒙召向前迈进，作个福传团体，即使只是打开家门，走入自己的社区。」

来自索马里的奥马尔（Omar）在音乐会後向梵蒂冈电台表示：我是2003年乘坐难民船来意大利的。我们一共15人。当时我们已经在地中海漂泊了6天，没有汽油，没有水，没有任何吃的东西。

我认为，我们越是团结，外来势力也就越难渗透进来。

在发起这项关怀行动的同时，圣座移民与观光牧灵委员会邀请负责海上使徒工作的主教、司铎、会士和平信徒为海上使徒工作特别基金会捐款，这个基金会设立的目的旨在使受灾难打击的渔民团体恢复正常生活。

活着的人总是忙不够、忙不完，到了太平间才能忙里偷闲长治久安，尽管藕断丝连仍有挂牵，但却因为阴阳两隔望眼欲穿难遂人愿！死亡告诉人们：美貌乃是昙花一现，美德方能久久流传在人间。

初期教会时代，因教难以及首批门徒们的传教激情，宗徒及其助手们的足迹遍及了当时的天涯海角。圣保禄将福音带给了希腊，然后前往西班牙和罗马，并在罗马殉道。此外，圣伯多禄也为了导师在梵蒂冈丘陵上献出了生命。