有福老伯到死还不会念“天主经”、“圣母经”，甚至还画不像十字圣号。杭州教区的李刚神父、莫永妹修女从百里外的双林天主堂风尘仆仆赶到小镇来送弥撒行圣事，他也不肯参加。

利玛窦（1552-1610年），号西泰，是第一个变西文姓名为中文姓名的人。

本刊微信公众号ID：gjwm1850。《公教文明》中文版的推出将助力拓宽期刊的国际视野。多年来，期刊作者团队由来自世界不同国家和地区的耶稣会士组成。

在服务祭台一事上，辅祭员有其固有职分（参看187-193号），应由其本人执行。99.读经员（lector）乃受任命宣读圣经，福音除外。他也可提示信友祷词中的祈祷意向。

本总论，指定由教区主教订定举行共祭弥撒的规则（参看202，374号）、制定在祭台前协助司祭之辅礼人员的规则（参看107号）、制定兼送圣体圣血的规则（参看283号），以及教堂建筑与布置的规则（参看291号

有一热心教友刚盖了房子不需要木材，把号给了牛修女。牛修女的户名排在后面，抓阄晚，找树时，教友们替她捏一把汗。

字子先，号玄扈，天主教徒，圣名保禄。南直隶松江府上海县（今上海市）人。万历三十二年（1604年）徐光启中进士，考取翰林院庶吉士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。

老老少少都来到，穿衣整齐又合窍，弹琴吹笛响洋号，喜庆复活瞻礼到。听弥撒最重要。神父讲经指明道：跟随耶稣奔前程。纪念晚餐现圣荣，去到三原去祈祷。茹达斯迷心窍，三十金币都想要，去到官府去报告。

为此,教会藉着呼求天主的圣名和划十字圣号分施降福。有的祝福有持久性的产生，把人奉献于天主的效果或产生保存物或地方为举行礼仪之用的效果。

小毛老伯今年77岁，从小就领了洗，可到了老态龙钟风烛残年之际，他还不会念天主经和圣母经，甚至连十字圣号也画不好。