信德网讯11月是教会的炼灵月，11月1日是诸圣节，11月2日是追思已亡瞻礼，11月3日是炼灵月的第一台主日弥撒，广西桂林天主堂本堂陶日权神父主持这5台弥撒，众多教友积极参与。

反观现今，在弥撒祭典开始前，经常可以看见教友们热烈的讨论某些事情，在弥撒祭典一结束的那一刻起，马上又开始讨论起来。但是，圣堂是用来做什么的呢？我们为什么要去那里？

教宗在亚松森主持弥撒的场地（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月12日主日在亚松森主持感恩弥撒，1百万信友参加。举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

教宗方济各10月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：天主藉着圣神把永生的保证赐予基督徒。但是，基督徒常常忽略这个恩典，陷入昏暗和虚伪的生活。圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。

在圣玛尔大之家的弥撒讲道》。借此机会，也举行了以教宗方济各公开讲话的用语为题的圆桌会议。与会人士认为，教宗的讲话意在敞开门户，与听他讲话的人建立起关系，指导他们的日常生活。　　

这是教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。教宗着重于耶稣降生，那使万物更新的新创造。当天的弥撒读经和福音叙述了三松和洗者若翰的奇妙诞生，两位女人从不孕成为有生育能力的人。

教宗方济各在清晨弥撒中著重谈祈祷。他说，我们祈祷时，耶稣与我们同在，祂为我们转祷。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家主持弥撒时，邀请信徒如此向上主祈祷：勇敢地祈祷，与上主面对面的祈祷。

　　教宗本笃十六世有关使用1962年制定的弥撒经书的手谕，在刚颁布一个星期後，印度和巴西教友立刻发出热烈的欢迎。印度主教团主席托波枢机告诉我们，印度教友们了解教宗的手谕基本目的是为了修合。

因全球疫情已有两个月不曾举行公开弥撒。隔离政策可能会持续至五月底。信徒渐渐习惯了在线弥撒的「新常态」。寺庙的佛教祈祷活动也被暂停。但并未停止为穷人分发食物。失业者排长队。

参与弥撒是家庭生活的一部分，不能因任何理由而不去参与，致令孩子以为弥撒不是那么重要。孩子在参与任何成人的聚会时，必会感到沉闷而不安。最佳的应付方法是搂抱或轻吻他们一下。