、在八十年代2)、在九十年代3)、从九十年代到今天第二、范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1)、奥尔波特的影响2)、人的概念3、范甘神父成熟人的特征1)、关联性2)、身份
延伸阅读2020/09/10《未来的大地》:教宗与佩特里尼关于整体生态学交谈(一)教宗与佩特里尼于2019年7月2日进行了第二次交谈,那时距离亚马逊世界主教会议的召开还有3个月时间,佩特里尼应邀以旁听者的身份出席会议
我一直渴望好好活出自己的生命,但我害怕别人不会认同我。我就在这种不安中愈来愈孤单、失去生命力。高中毕业后,我进了无玷圣母献主会(MissionaryOblatesofMaryImmaculate)。
这个问题,因为我们的每个选择,都反映着推动我们个人身份认同,以及令我们觉得有价值的原则。这些原则都是我们存有的核心,特别处于深层心理层面的核心。
但是我们有一个荣耀的身份,那就是天主的子女。”“天主的子女?这有何用?那是将来的事,现在我又体会不到。”那天晚上,这弟兄作了一个梦:有一荣耀的天使带他游览天国。
、在八十年代2)、在九十年代3)、从九十年代到今天第二、范甘神父所理解的成熟的人1、奥尔波特的人的研究2、范甘神父的人的研究1)、奥尔波特的影响2)、人的概念3、范甘神父成熟人的特征1)、关联性2)、身份
世界基督教协会(Wcc)总干事戴维德牧师在他的悼念电文中表示:保罗斯宗主教是宗教对话与大公交谈的精神楷模﹔他曾是世界教协的副主席之一﹐关注对抗艾滋病及促进埃塞厄比亚的社会发展﹐因为他勤勉不懈的努力﹐赢得众多国际认同与支持
听小周讲完,我也表示认同她。 主耶稣是世界人类的光,主给世人指明做人的道理,教人努力向善。我们每个教友都应给主献上自己心中最美的花,让主感受世人对他的奉献及钦敬之情。
与会者一致认同唯有透过互相了解彼此的宗教传统,才能领悟到保持或重建和平这个共同责任的要点。 在建造真正和平之路的共同重点中,基督信徒与佛教徒特别重视内在自由、心灵洁净、怜悯、和自我奉献。
他说:“神父们的需要就是我们的任务,大家的认同、所提的意见和建议对我们是一种鞭策。以后我们将利用麦收和秋收季节办班,主题尽量贴近牧灵福传生活。希望我们大家通力合作,争取把司铎再培训工作做得更好。”