从天主这一面想，过去的时光里，可以说是天主恩宠我们，保护了我们的肉身没有死亡。某日有了危险时，我们或知道，或不知道，天主都为我们免了危险，没有使我们丧亡。天主赏赐了我们日用食粮，总没有缺乏。

四旬期始于圣灰礼仪，「却带我们通往逾越节守夜的火焰，使我们在圣墓中发现耶稣的肉身并未化成灰烬，而是光荣地复活」。

（费15-16）是仆人：你们作奴仆的，要战战兢兢，以诚实的心，听从你们肉身的主人，如同听从基督一样。

正如《圣经》中所说作奴仆的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。

圣书上说，善人的灵魂因突然死亡，转眼之间也不觉得疼痛，也不受魔鬼的诱惑，灵魂瞬间就出离了肉身，他们就像生来的瞎子，一下子开了眼睛，看到了天主本性的美善光荣，也看到了天堂的无穷福乐，同时又听见耶稣对善人的灵魂说

如果没有这4个字，基督就会是“从天而降，没有道成肉身”。“奉天主差遣”的加俾额尔便是如此，但他要“返回到天上，就如从天而降那样”。童贞玛利亚则是永远将天主圣子“生根于”人类和历史的那一位。

但不要忘记我们的肉身本是天主按自己的肖像用灰土造成的，所以要爱护自己的生命，不要肆意糟蹋，尤其孩子们尽量不要熬夜玩手机，既浪费时间又消耗体力。

人，总是把现世拥有的那具肉身当成了自己，以为那就是他这个人，就是自己的全部了。

而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

通过她，特别是通过她的儿子——耶稣基督，借着她在天主面前的允诺及与天主的对话，道成了肉身。今天，道成肉身的故事还在继续，希望不会再被彻底中断与粉碎。有时，我们在与天主的对话中掺有过多的想法。