除了其律师，他亦被禁止与任何人交谈。声明说：「涉嫌干犯反侵犯儿童法例和反贩卖人口法令都是严重的指控，需交由有关当局处理。」声明续说：「我们向公众保证，我们尊重法律所规定的程序，以继续调查这次事件。」

17世纪至19世纪，日本实行严格的宗教政策，禁止民众信仰基督教。受到迫害、追杀的教徒秘密前往长崎等地隐居，继续坚持信仰，逐渐形成多个基督教徒生活的村落。

但在修院是禁止使用手机的。经过一段时间后，有些人明白他们忍受不了这种生活，并选择回家」。Corraya神父认为，「宗教培育始于家庭。若晚上不念玫瑰经，不祈祷，我想那些家庭的孩子们会远离宗教生活。

同时，还有确认消息来自喜马拉雅地区的两家主要医院，印度军方继续使用法律禁止的颗粒子弹：起码有152人重伤。面对如此暴力事件，佩雷拉主教表示：「天主教团体，即使不大，但非常害怕。

在禁止记者和非政府组织进入相关地区的情况下，人道组织，特别是明爱会在那里提供帮助。意大利明爱会要求欧盟和与这紧急情况相关的国家即刻采取行动，寻找即使是临时性的解决方案，解救人的生命。

贝丘枢机接著指出，“由于当前的疫情状况，加上禁止群众聚集，尽管让人感到很遗憾，这些教区的社团仍要求推迟举行册封真福礼”。

公元787年，针对敬礼圣像和随后禁止这项敬礼的运动展开了争论，尼西亚第二届大公会议就是在这个背景下召开的。大会对这个问题进行了反省，其影响远超出了圣殿纯艺术和物质，以及形式和象征的幅度。

有关方面禁止分派粮食和保护健康的必需品给基督信徒和印度教徒社团，他们的辩词是：这些物资为伊斯兰教徒济贫的捐献。

由于当时厌恶耶稣会士的情绪高涨，玛利亚・安东尼娅甚至被禁止带领神操，所以私下得进行。喜乐地牢牢扎根于上主教宗接著表示，新圣女带来的另一个讯息，是在逆境中「不放弃我们向众人传报福音的良好意向」。

这不光是因为依然蔓延全球的新冠肺炎疫情，也是因为早就出现的生态系统的恶化、核武器威胁、因战乱和贫穷而导致的难民和移民危机等等。