这种对神的认识自然也在他们的宗教团体和社会生活中以神的理由形成阶级分明，人等有别的阶梯式的生活。然而，基督徒所信仰的天主却是来到我们人中间，在各方面和我们一样，只是没有罪的降生成人的神。

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。

我们的祈祷常是外在的，念经不过脑子，望弥撒徒具形式。如果我们在祈祷时想想经文的意思，结合于我们的生活习惯、工作态度等，默想它们是否是合于天主的圣意。

表弟和其他的工友到四周转悠。他在工地东北角发现一处窝棚，而窝棚里住着的，竟是那个拾荒的老女人。她正坐在门口看雨，里边还有一个小孩在玩耍。

信德网据梵蒂冈电台讯柬埔寨全国所有初学生、保守生和修生上周四头一次聚集在一起，参加金边修道院筹办的祈祷和反省日活动。

她从二十岁开始祈祷，五十年如一日，每天都进教堂念经祈祷，参与弥撒，逢人便宣讲“天主为大”，劝人念玫瑰经，默想真福八端，时时信靠天主，事事交托天主。

此日期乃保禄威特逊(PaulWattson)于1908年所提出，涵盖了圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼日，具有显著的象征意义。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。

按公司严格的招聘制度，这个男孩肯定会被淘汰，但月儿心生可怜，破例把他安排到后库房整理和搬运蔬果。