他们不得不离开他们的亲人、他们的家、他们的故乡，千里迢迢去登记户口。旅途并不舒适，对於正在临产的年轻夫妇也绝不容易：他们不得不离开自己的故乡。

在小耶稣诞生之前，他们要到白冷去登记，长途跋涉，且被迫在荒野的地方生养小耶稣。之后，又被迫逃往埃及……面对生活的遭遇，圣家好像没有一点特殊例外。

虽然圣母玛利亚和圣若瑟经历着为了登记户口而迁徙的困苦和无法找到住所的烦恼，然而，他们因为知道主耶稣就要诞生而充满了喜乐。

他和会长走访了每一个教友家庭并一一进行登记。通过家访，使燕神父感受到了教友心灵的干枯和对牧人的渴望。第二步：举办培训班。

我想起，很多次堂区的各类报名登记的名单都是从他那里拿的，他总会把龙飞凤舞般的登记表重新用手抄写一遍，让我们一见就有一种愉悦、清晰的感觉。

登记的慕道者有一百多位。让我们向所有还未归回主的羊栈的羊发出邀请：你们来看看吧！

在玛利亚的平安中，有他的陪伴，在她生活的困难中，也有他的陪伴；他陪伴玛利亚在去白冷登记，并陪伴她在喜乐中生育；在逃往埃及的过程中，有他的陪伴，在焦虑中寻找耶稣时，也有他的陪伴；之后在纳匝肋家庭的日常生活中

崛起—震旦大学根据民国政府教育部的有关规定，1932年震旦学院以私立“震旦大学”名义正式注册登记。1937年秋，震旦创建了一所独立的女校，即震旦女子学院，院址在蒲石路（今长乐路）。

在这种情况下，本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量，竟超过出生婴儿领洗的登记

这里的教堂有专门负责接待的教友，他们会登记一些常用信息，如：住在哪里，做什么工作，如何知道这个教堂的，是否愿意收到免费的《每周通》等。