高夏芳修女长期受西方教育，晓谕多种语言，她在中文语言学、文学等方面的确也造诣不浅：语汇丰富，词藻华丽，典故和古人诗文运用自如。

（依42：1）这位被上主注入灵流的被拣选者，就是三百多年前，被誉为凌驾于亚里斯多德、达尔文之上的北欧巨人——瑞典科学家艾曼纽·史威登堡。

斯特里特认为当代的教徒并不非常擅长将文学虚构同历史真实区别开来。当代人对历史的理解与2000年前当然可能有非常大的差异。

斯帕塔洛神父：从我与来自世界各国的教授和学生的谈话中，使我相信，现在出现了学习拉丁文的愿望，其目的是要达到一种境界，一个具有很高精神层面的文学王国。

“雾失楼台，月迷津渡”宋人秦观的一句名言，苍茫的文学意境中蕴含着耐人长思的韵味。

关于地球的自转，《约伯记》有很好的描述，这卷书文笔绝伦，意境深邃，被雨果成为文学的顶峰之作。关于天气，《创世纪》第一章提供了一个顺序，第一天有了光，第三天有了植物。

可是肚里的墨水少了点，文学修养文字功底的火候不够，虽是搜索枯肠绞尽脑汁，甚至为了一个词捻断数要须，查资料、读圣经、翻字典，写出来的稿子还是那么不咸不淡、不痛不痒，食之无味的鸡肋文章。

这些遗著中，既有宗教方面的，也有天文、地理、数学、历史、哲学、文学方面的，以及中国古代经典著作，如四书五经等的重要译著。

若用超性的目光看，这种默默无闻的爱与牺牲和具体善行，也许比那些政治家、军事家、科学家、文学艺术家更伟大、更神圣、更高尚，虽然她只有小学文化程度，但她却以实际的行动参与了耶稣基督的救世工程。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。