若义人离弃了正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他岂能生存？他行过的正义必被遗忘，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡。你们或说：上主的作法不公平！以色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？

圣经上有这么一段，大意是说：如果一个人开始一直在做善事，后来却开始行恶，那么他先前的善必被遗忘。如果一个人，做了许多坏事，可是后来愿意回心转意，做个善人，那他先前的恶必被宽恕。

确实如此，因为耶稣就是这样做的，祂藉着那些在心中和生活中为祂留有空间的人继续这样做；这些人知道不可以恶制恶，而应以谦卑、仁慈和温良战胜恶。

原来那时教会内若干信德较弱的信徒，听了那种邪说，开始拒绝婚姻大事，因为他们认为肉体既是绝对恶，结婚生子只能徒增更多罪恶。当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。

九月十八日常年期第廿五日主日，教宗本笃十六世在夏宫冈道尔夫堡带领信友三钟经祈祷的讲话中表示：「我们今天生活在新福传的时代」，教宗邀请所有发现信仰之美的「人们、家庭和团体」，一起「在主的葡萄园里工作」。

耶稣圣心堂区的许多信友怀着喜悦、热诚和欢迎的心，接待了教宗方济各。　　当天是常年期第二主日，福音记载洗者若翰为耶稣作证说，他是天主的羔羊，除免世罪者。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月28日在宗座大楼书房窗口带领朝圣信友诵念三钟经。在念经前的讲话中，教宗讲解了主日福音，强调福音之路就是为近人服务，避免傲慢和追名逐利。

当天参礼的信友中有7对结婚25年和50年的夫妻。当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。

公告又说，无可否认，为减少他人染上这个病的危险而使用避孕套的人，希望减轻因他的错误行为所带来的恶。

教宗勉励众人熟悉《圣经》，勤於阅读，就像我们看手机那样，这将有助於我们与恶搏斗，不远离天主与善的道路。四旬期第一主日的福音开启了通往基督复活的道路。