当然，面对国内教会百废待兴的局面，我们要考虑广大神长教友们的愿望，也理解他们的感情。我们已将中心原来的“牧灵照顾”服务，设立专门负责牧灵事务的部门，与社会项目及其财务严格区分管理。

当利玛窦与肇庆的官员打开交往的局面后，可能也会去福绣坊缝制一两件干净得体的衣裳。

一个团结合谐，合一共融的局面一定会实现，这是不以人的意志为转移的。[page]2、认识清楚了，目标明确了，就要积极地行动起来，勇敢的肩负起“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”的使命。

但是穷人太多了，需要帮助的人太多了，他们还是要常常面临没有饭吃的局面，所以，当他看见有人扔掉食物，就会立即想起穷人。这就是她为什么要当穷人的原因。　　

欧洲在宗教改革之后，罗马公教大一统局面完全被拆除，教权和王权的关系面临着重新的调整，而三十年战争表示这一时代最主要的历史事件和背景。

中国不可能出现农村教徒大发展最后包围了城市，使城市也基督教化的局面。此外，农村是中国传统的民间信仰的主要流行地区，由于历史和现实的原因，支配他们的是自然崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜。　　

台湾教会也面临着人才缺乏的局面，随着圣召的减少，在有限的量中还要塑造质。量本身就少，只能勉为其难地去求质。因为眼皮底下的工作这些人已不敷用，自然无法再抽调人力去做更多深远的事情。

谁又能阻止得了这一溃千里的局面呢？上帝也会拒绝一个拒绝拯救的人。与暴力行动者相比，陆徵祥似乎是显得懦弱，但他在《回忆与随想》里不讳言自己反对这种方式的破坏性和灾难性。这不意味着他就退后无作为。

1949年以后，这种局面慢慢就消失了，由少量的学说著作的发表，到渐渐的消失，应该说自20世纪60年代以来，在教会内部基本上没有研究的声音。　　

到上世纪二三十年代，刚恒毅枢机奉教宗比约十一世差遣来中国之前，天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代（外族统治时代，基督信仰只悠游于蒙古上层社会，丝毫未进入被归为下等人的汉民族群）；亦不同于明朝时的利玛窦时代