来自新教伊芙琳在一个新教教堂接受洗礼，她透露说：“我一直在寻找天主，寻找真道，尽管我不是很虔诚。”

他就是葡萄园的主人，亲自出来寻找工人。显然，他希望与他们建立亲密关系。正如我所说，这是一个予人希望的比喻，因为它告诉我们，这位园主多次出去寻找那些等待赋予他们生命意义的人。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说：上主超越偏见，我们每个人都寻找仁慈的活水。四旬期是察看我们内心的有利时期。

的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。他们上路，是渴望回到信仰的源头。　　

教宗像圣巴西略和圣方济各那样，称金钱是魔鬼的粪便，他勉励与会者寻找各种方式，与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗，为失业者、穷人和人性发展着想，促进关怀全球化。

你们要知道，耶稣正在寻找你们，为能拥抱你们，亲吻你们，更加爱你们。天主宽恕一切，祂始终宽恕。藉着天主的恩宠，人能够重新度诚实的生活。

三天的朝圣，都沉寂在天主上智的手中，不断寻找天主的旨意，让我们更好地为主工作，成为主重用的器皿。上海朝圣之旅结束了，我对自己作了如下总结：“忘掉我背后的，只向我前面的奔驰。”

有许多时候，边缘人不是败在生活的穷困上，而是败在封建陈腐的世俗观念上——人只应爱自己的近人；有许多时候，我们不是心中无爱，而是不会寻找爱的机会——想不起有被忽略、被轻视、被推到边缘的人。

我也又想到若望保禄二世去他祖国的旅行，看到本笃十六世在他祖国的首次旅行，我看到了这两位教宗同他们的土地的密切关联，我们尤其注意到他们都是非意大利人教宗，因此是他们要去寻找的土地，即使离罗马远，这为大家是非常强烈和珍贵的事情

希望的道路并不顺畅，不可以单独上路，教宗说，我希望你们古巴青年，虽然各自的想法不同、观点不同，但要结伴同行，一同寻找希望，寻找祖国的未来和前程。