当他做了那个梦之后，他确认在这个世界上还有亲人，他不是孤单一人。所以组织上花了很大很大的力气，来调查郑江的家世亲人。调查中有一种说法是他是捡来的；又有一种说法，好像是贵州什么地方的。

虽如此，深感孤单，也没有起到传教的作用，想到知己朋友高兴旺（平阴县安城乡南圣井村人）何不邀请来此居住？此事一说就成，为了使朋友安心落户，他们甘心把开垦的好地让高家种，自己种山地。

四旬期是一个恩宠的时期，好使我们去寻找那些有需要的人，而不是躲避他们；去接触那些需要以关怀的耳朵及善言相待的人，而不是忽视他们；去探访那些孤单的人，而不是遗弃他们。

一、团体的成立2007年史秀霞在北京北堂领洗，2008年她在燕郊开办了一个招待所，无论生意多忙，从未误过主日弥撒，但由于当地没有教堂，经常一个人去北京北堂参于弥撒，有段时间自己感觉很孤单，就求主给她找个伴儿

据说，有一天她走在小路上，四下无人，万般寂静……那个时候感觉到主在感动她，对她说：现在你幷不孤单，有我与你同在。

老人们的房间味道极浓，有时我去为老人们送圣体、行圣事，我必须在外面呼好空气才能进去，但这些教友们却能够每周，最多隔一周去为他们服务一次，让老人们在孤单寂寞的人生中体验到了人间大爱的温暖，点亮了老人们的孤寂人生

白发苍苍，手拄拐杖，走路蹒跚，这些已成为老人的象征，孤单、寂寞、无助也似乎是老人的代名词。

于是才有了今天福音开篇情景中一个孤单、哭泣的身影，“玛利亚却站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看”（11）。

他自己家里节俭朴素，无金玉之类的装饰，妻妾无华丽的衣服，过着一般平民一样的日子，由此节约下来的钱，在屋宅南面建了一座书院，积聚书籍几千册，聘请良师，招来四方孤单贫寒的子弟，供他们优厚的伙食，在这里接受良好的教育

然而，先知知道自己决不是孤单的。我们也是一样，如同天主对耶肋米亚所说的，他也向我们保证：不要害怕……因为有我与你同在，保护你（耶1:8）。