古希腊哲学家朗吉弩斯在《论崇高》里有这样一段文字：天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，他带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做造化万物的观光者，所以他一开始便在我们心灵中植下一种热情&mdash

从可居住的土地到赐与生命的水源，从结实纍纍的各类树木到与我们共享家园的各种动物，在天主的眼中样样宝贵。祂将这受造界赐给男人和女人作为珍贵的礼物，要他们妥善保存与维护。

另外，人与动物最大的区别就是人会说话而动物不会。因此，造就是对上帝造人工程的直接的记录。　　

在这样一个物理和化学的环境中，动物和植物的相互依存，构成了一个十分复杂而又完善的生态系统，既为人类提供了丰富多样的食物，又保证了大气和水环境的动态平衡。地球周围的大气层是人类安全的头号保护伞。

不一会儿，那个最小的小孩子出现了，他拉着我的手，带我去看他的卧室，因为他仍是幼儿园学生，所以床单等等都有动物或卡通人物的图样，他也有一个小柜子，里面藏着他的一些宝贝。

事实上，世界上很多的动物都表现出了惊人的团结互助以及那种伟大的爱。人类在这方面的例子更举不胜举了。比如汶川地震中，一个母亲被压在废墟中几天几夜用自己的刚强的身躯保护着孩子。

其言其行已经背叛了基督信仰，属于离教者了：…因为对于一个虔诚的基督徒来说，绝对不能……把宗教称之为迷信，公然声称‘耶稣教不合伦理’，说人是由动物进化而来的

知恩报爱是人之常情，即使一些动物也会具有同样的感情，就像人们所说的羔羊跪乳，乌鸦反哺那样，实在发人深省、值得反思，因此我们一定也要具有知恩报爱的真挚情怀，甚或达到滴水之恩，当以涌泉相报的超常程度。

人是环境动物，“近朱者赤、近墨者黑”，生活环境对孩子的信仰和人品，都能起到潜移默化的功效。

“他是一个普通的邻家男孩，淳朴，充满生机，讨人喜欢……他热爱大自然和动物，踢足球，他有很多同龄的朋友，他被现代的社交网络交流方式所吸引，对计算机科学充满着热情，并且自学成才。