教宗在致辞中也警惕与会人士，在讨论时不要只重实效，而要提出具有典范作用的思维模式。因为他们来，不是为发明社会发展的方案，而是为细心思考、了解人们，并为人们服务。

教宗指出，在《圣经》中能找到“对抗虚假的不同典范”。年已古稀的厄肋阿匝尔是一个美好的见证，“有人劝他假装吃献给外邦人神明的祭肉，如此就可保住自己的性命”。

关于这穷寡妇的形象，教宗表示，“耶稣称赞这寡妇是信德的典范：她祈祷并不是给他人看、她没有炫耀信仰，而是真心诚意、慷慨大方、白白给予”。

为十字架做见证的唯一方法，就是耶稣善师立下的典范：谦卑的爱。教宗最后敦促信友「珍惜」他们亲眼见证的记忆。

教宗以厄肋阿匝尔的光荣见证为年长者的典范，谈到了“年长者的忠信与信仰尊荣”之间的关系。教宗说：“信仰的尊荣有时会受到来自主流文化的压力，有时还会是暴力。”

“在你们的计划和你们的每日生活中，应把耶稣当作效法的典范和灵感的来源”。值得一提的是，2016年11月11日，在慈悲圣年活动即将结束之际，维尔曼带着他所照顾的无家可归者前来保禄六世大厅晋见教宗方济各。

富高神父的圣德名声很快被传开，他是福传和祈祷的典范。2016年12月1日是真福富高神父遇害百周年，教宗方济各当天在圣玛尔大之家的清晨弥撒中赞许他是位“对教会做出许多有益见证的人”。

富高神父的圣德名声很快被传开，他是福传和祈祷的典范。第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。

希望天路委员带领安多尼堂团队继续把宗教工作做好的同时，创新发展也要同步进行，成为宗教中国化的典范堂区。正如短片中的‘在这里真好，在中国真好，在深圳真好，在香蜜湖真好，在安多尼堂真好’。”

教宗向修女们提到圣富高神父的典范，“关心别人、帮助有需要的人却不等待他们提出这要求：这是你们爱新郎的标记，是你们殷勤关怀最弱小者的特征，天主就临在于他们身上”。