然而这些仆人们却时刻奉献着爱和生命，即使有一天他们会从历史的舞台退去，但坚信会有千千万万的人把这份奉献，连着和平的一直传播下去；因为，教会昨天存在过，今日依旧，将来仍会屹立于世界。

这样我回到比喻：君王——经文说——“他派遣他的仆人叫被请者来参加婚宴，但这些人不愿意来”（3节）。这就是历史的戏剧性之处：对天主说“不”。但为什么人们拒绝他的邀请呢？也许这是一次鸿门宴？

在8位被承认有非凡圣德的天主的仆人中，有被称为内诺利娜的安东尼娅‧梅奥小朋友。

路加福音十四章16-20节耶稣讲了一个比喻：“有一个人设了盛宴，邀请了许多人，到了宴会的时刻，他便打发仆人去给被请的人说：请来吧！已经齐备了。众人开始一致推辞。

并且坚信耶稣肯定有求必应，而转告仆人们他无论吩咐你们什么，你们就做什么（若2：5）。

答：亚巴郎和仆人们一起回到了贝尔舍巴，并在那里定居。第三部分：纳曷尔的后代问12：亚巴郎后来听到了什么消息？

（雅3：2）荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。生活中千万别做长舌的人，也不要以口舌攻击他人，要化敌为友。

教区主教杨鸣章主持圣诞子夜弥撒时，鼓励信众在困难中谨记天主的爱，从主的温柔中坚固信德。

大圣额我略教宗曾说：“我是众仆之仆。”在这一点儿上，吕神父也做了教友们的仆人。教友们想给神父派一位教友做饭，但神父坚持自己亲自下厨。近8年来，不管多忙多累，神父一直是自己动手做饭。

二号为追思已亡，追念炼狱众灵魂，祈求天主宽怜往罪早赐升天。诸圣节晚上，堂区主任司铎袁安平神父主持感恩圣祭，庆贺天上诸位圣人圣女，在天获享永福。弥撒前，神父督促教友办告解，好能善过瞻礼，善度炼灵月。