将临期共有四个主日，每个主日的主题分别是：第一主日：醒悟祈祷；第二主日：悔改更新；第三主日：喜乐于主；第四主日：与主同在。

纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主（哈3:17—18）。4.喜乐是基督信徒的鲜活见证。

因胡庄始起“爱”的情缘，至今胡庄人保持着乐于奉献，热情好客的良好传统，视外来胡庄落户者为一家人。1604年至1760年间，平阴县天主教也有所发展。

牛修女善与人交往，各行业的教友都乐于帮忙。那时，木材凭指标供应，我在林业上工作，是给教会出力的好机会，立刻就答应了她的要求。天主降福的事，办起来十分顺利。

但是她知道自己的能力有限，就多次联系了她的好友赵梅，五家庄堂区一位思路清晰、有组织能力且乐于奉献的教友。当邓海燕和她谈到这个想法时，她提出了各种可能遇到的问题和困难。不管怎样，两人最终达成了共识。

回国后，我也试着带领教友高举十字架徒步福传，一路上挨家挨户宣讲并祝福，教友们都很感动，相遇到的的人也很乐于接受我们。二、尊重当地风俗在我做修士的时候，长上让我们修士仿效传教士，体验他们当年的传教经验。

让我们能在忏悔与和好圣事中不断地祈求宽恕，知道天主永远乐于宽恕我们。

以友善的方式沟通以友善的方式沟通，意思是那些阅读或聆听我们的人会认同我们，因而乐于去分担这时代一众男女的喜乐、恐惧、希望和痛苦。

（依61：1-3）我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主。（依61：10）人们都要因我所造的而永远喜悦快乐。（依65：18）当耶稣来到这个世界的那一刻，他要把平安与喜乐带给人群。

2014-2015年，继信仰见证医治大会之后，抚顺堂区又连续举办了两次大型圣神同祷会，很多教友们在此盛会中领受了在圣神内的洗礼，他们的灵性生命开始苏醒，他们开始领受舌音，热爱圣言，喜欢祈祷，乐于服事，他们跟主的关系有了全新的改变