这份联合声明也呼吁立法机构扞卫发扬人性友爱的法律，促进每个人的生命权和安全保障，在整个加拿大普及家庭护理和姑息疗法，并从政策上确保所有不愿意、也不认同协助自杀和安乐死是解决疼痛和苦难的医疗方案的医疗人员的良心自由

这些障碍并不是假想出来的，而是确实存在的，我们应该克胜和超越由种族主义所引发的严重不公与苦难。

教宗也勉励众基督徒关注世界的苦难。他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。

教宗方济各一如他的各位前任，很清楚在中国的天主教会团体所经历的苦难和不被理解，经常默默殉道的处境；但他也知道，这个教会团体切望与伯多禄的继承人完全共融，以及目前所取得的进展。

纪念我们殉道者的苦难是必要的，因为他们被仇恨信仰者杀害，并在临死前宽恕这些杀人凶手，就这样他们成了真正人性的英雄，手无寸铁却战胜了恶毒、盲目的暴力。

加拉格尔总主教表示：「圣座一直深切担忧人们的巨大苦难，数百万名无辜孩童和其他百姓深受其害，至今仍被剥夺基本的人道救援物资、医疗设施及教育。

我们会号召各堂区在苦难主日为全国教会的赈灾行动奉献爱心。我认为这样的方式很好，可行。

教宗说：「今天依然有很多弟兄姊妹为了福音的缘故遭受迫害，他们的苦难是一个迫切呼唤，要求我们寻求更大的合一。愿圣济利禄和圣美多弟的芳表能帮助我们发扬这已使我们相连结的圣德遗产！」

主教和青年们在谈及某些国家所发生的苦难和不公状况时都强调了希望的重要性。奥地利维也纳总主教克里斯托夫·顺伯恩（ChristophSch?

我们司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。我们该借助基督的帮助，在与基督的共融中设法改变这种状况，将它引向天主。“听命”二字是我们在当今时代不喜欢听到的。听命好像是受人摆布，是奴仆的行为。