丙年常年期第八主日耶稣的比喻一般都不会精确地定义某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖论去带领我们更深入地反思，多理解如何让信仰影响自己的选择。

值得我们反思：教会要切实采取有效的行动，改变必须改变的……然而首先应改变本身和其中的每一个成员，要和苦难者一同哭泣。

武俊维神父：今年是司铎年，我也从教宗关于司铎年的讲话中收集整理了很多资料，给修士们的分享，教宗说过，修士作为未来的司铎……必须成为一个祈祷专家，经常反思自己与天主的关系，把福传作为自己的一个重要责任。

祈祷年是一份邀请，去与天主进一步建立关系，更是一个机遇去让我们反思我们的信仰的质素。在我们每天的生活中，在面对不同的处境，无论顺逆，即使多繁忙，都要腾出祈祷的时间。

反思一下自己，将来离世的时候，又会留下什么呢？或许只是教友的圣名而已吧！中午吃过午饭，大约十二点半出殡时，12点半念经开始雨就开始，越下越大；20分钟后，当教友们亡者经念毕，准备起灵，大雨戛然而止。

关于人的挫败，教宗邀请众人在静默中进行反思。“失败会抓住我们，让我们成为它的俘虏，不可如此：不可成为失败的俘虏，与其注视我们的空网，不如注视耶稣，信赖祂。不要看你的空网，要看耶稣，注视耶稣！

两期会议皆以圣神内交谈作为开会形式，周枢机表示，与会者愈加接受，“共议同行如果没有深度的同理心聆听及反思分辨，便难以推进，可喜的是更多人接受这种形式。”

面对“团体和牧人只专注于外在活动、与福音无缘的结构改革、纠缠不休的组织、尘世计划、世俗化的反思”，以及“有时强求加给所有人”的建议（88），我们需要回到“福音的具体概述”（90）。

塞贡多的一个重要神学贡献在于，神学家对信条的阐释不能脱离历史环境，天主的启示总是和具体的社会生活经验联系在一起。

良善心谦的前辈王愈荣主教在生命结束前后的美好见证，实在值得海峡两岸广大神长教友反思及效法学习。按照王愈荣主教的遗嘱要求，其灵柩上只放了一本圣经。王愈荣主教在年老力衰之时即开始提前着手安排自己的后事。