前段时间，曾听说并收到过佳真妮修女生病的信息，没想到在耶稣升天节前，她随同升天的主回归父家了，愿她永远安息天乡。次日，收到了更多佳真妮修女去世的信息。

最后一次拜访这位可敬的恩师是2022年圣诞节前，沙神父去安老院的前夕，虽然他依然是那样的精神饱满、言辞有力，但看到他白发苍苍的模样，听到他语速明显减慢，感觉他步履蹒跚，我深觉心酸难过，久久不愿离开。

当问题和教难到来时，圣神也在那里工作，以更加令人惊异的方式，用祂的慰问、祂的安慰作为。就像在第一位殉道者圣斯德望致命后那样。发生了什么？开始了迫害的时期，许多门徒逃离了耶路撒冷，到犹太和撒玛黎雅去。

这个文明按照‘只有年轻人有用和可以享受’的消费模式，不允许老年人参与、甚至说话、或被提及。这些老年人对於整个社会而言，其实应该是我们民族的智慧储备！老年人是我们民族的智慧储备！

在接下来的事情发展中，我们将看到的是这位卡雷尔医生在一个特定的时刻向自我提出了挑战，这便是他内心深处对自我思维模式的质疑。

一个找不到信仰核心的基督徒，恐怕会流连于外在的包装，流连于形态，流连于模式，流连于某个人的话，流连于某样东西、某谋件事情，由此而产生诸多疑惑。一个找到了信仰核心的基督徒，才是真实的耶稣的门徒。

便开始挣扎与徘徊，最终离开了原来的生活模式，与其说这是一种铤而走险，倒不如说这为他们是一种解脱，而迎来了心灵的解脱和生命的释放。

为了给孩子们提供更好的服务，修女们、老师们不断充电，除学习专业知识外，还经常在一起研习讨论，请教相关专家探索适合城乡结合的和具有农村本土特色的服务模式，她们除了对3至5岁的孩子进行早期干预及融合教育（半天特教半天正常幼儿园

（格前16：21）保禄书信的格调，大致采用当年所流行的书信模式，即往往以问候词开始，如罗马书中：“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主，及我们的主耶稣基督赐与你们。”

美，在古今都有不同的表达方式，这份美，纵然常常力有不逮，却正是使我们的礼仪闪耀着天主大爱这美丽奥迹的模式。所以我们美化礼节所下的工夫，永远都是不足够的。