据我所知，他们的弥撒会拖得非常之久，复活节前夕的子夜弥撒更加长。我有一种印象，他们的很多神父是蓄大胡子的。埃及的科普特教派(Coptic)是非常古老的基督徒，当年他们有很多的隐修士在埃及的沙漠中隐修。

林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

2014年圣诞节前夕，接受兰州神父之邀，到千里之外的地方参与福传。主持牧灵工作的刘幸福神父热情地接待了我们。

在复活日清晨，她的注视闪耀着复活的喜乐；五旬节那天，这注视因圣神的倾注而炽热无比（参宗一14）。

在春天在复活的季节，他满怀信心、希望与爱离我们而去。那棕榈是胜利的象征。近两千年前，耶稣进入耶路撒冷，走向他一生中最辉煌之顶点，走向十字架酷刑，走向复活，就是踏着万民为他铺下的棕榈叶之路。

（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。

洪家楼教堂的东、南、西三面已安装好了新的大钟，9月28日11时整，洪家楼大钟在停摆13年后，重新“复活”，报出了11声响。经过调试，大钟10月1日正式“上岗”。“这个报时响声够大吗？”

本期培训班得以顺利圆满完成，要感谢复活主耶稣的光照和天主圣神的引领，感谢修院培育团神长老师们的辛勤服务，感谢各教区神长教友对教友培育工作的重视和支持。

耶稣显示给门徒的光，是祂光荣复活的预兆，而我们若“只追随祂”，就必须往那方向前进。四旬期指向复活节：耶稣的“避静”本身不是目的，而是为要预备我们，在信望爱中体验祂的苦难与十字架，最后要抵达复活。