我们教友所处的生活环境、条件不同，在传教的事情上，要根据自己的实际情况，有个近计划远目标做到心中有数才为妥当。这样，不仅对自己负责任，更是响应基督号召，发扬爱德精神。

带着这样的问题，我问了我们的本堂神父，他说：“读圣经是为了解天主和他对人类的爱与计划，也是为取得生活及言行上的准则。”针对第二个问题他说：“新约是天主与人类所立的盟（即是救恩圣约）。

全能的天主要实现自己的计划尚需身体力行之，何况吾辈乎？

亚巴郎认为天主的计划发生了错误，竟要同时摧毁两座大城，有必要提醒天主的疏忽：你真的要将义人同恶人一起消灭吗？你不为其中的那五十个义人，赦免那地方吗？假若五十个义人中少了五个怎样？

尽管世途多艰，但我知道你永远在我身旁；纵然我软弱跌倒，我相信一切都在你的计划之中。

我们都“有责任，宣讲生命的福音，也有责任在礼仪及在我们整个生存中，颂扬这福音，并应以各种支持和促进生命的计划和组织，来为生命的福音服务”（同上）。

那次教宗的行程活动仅限于科隆，而且是履行先教宗若望保禄二世所未完成的计划。

教宗引用了耶稣的话之后强调：“这是天主原始的计划。

天主为了寻觅那一头迷失的羊，而将99头羊丢在荒野；祂的逻辑和计划总是比我们的更伟大」。

随着耶稣圣心像的落成，堂区乃至教区计划将该处逐步打造成东北地区一个新的朝圣地。抚顺堂区提供的资料显示，天主教于清朝末年由美国玛利诺会的神父传入抚顺。1924年，抚顺教会初步成立，隶属于沈阳教区管辖。