若望廿三的开幕词震荡在整个会场上：“人类必须面临的极严重的形势和问题不会改变；事实上，基督始终占据人类历史和生命的中心地位。”

一个年轻、的确具有公教性的团体教宗强调，这个仅在30年前诞生的教会是凭着一些来自不同国家……教士的使徒热忱，他们“去那里不是劝人改变信仰"，而是晓得建立“一个合一、真正的公教团体”，即具有“普世性

之后，孝母堂区仁爱团的五位教友在李柏林会长的带领下，冒雨赶往三原教区大训堡圣安多尼堂区，为身体多病的苏神父送上了猕猴桃等慰问品，他们特别感恩昔日在学习中信仰的提升和自己生命的改变，苏神父热情地接待了教友一行

教会礼仪用这个呼求邀请我们在将临期最后这几天，几乎蹑着脚步轻轻的走近白冷城的山洞，因为在那里完成了一件改变历史轨道的大事件，就是救赎主的诞生。

在这种感情移入了解法中，主教不应从感情上进入神父的生活，而失去自己的独立性。其实，这是从智力上了解神父的情况。过于感情投入，就会变为同情，是在感情上与神父认同，并流露怜悯之情。

另一方面“不可否认，世界上发生的迅速改变也呈现出支离破碎的扰乱和不得已以自私自利为选择的标记。”教宗继续说：“电子学在传播界应用得越来越广泛，却矛盾地增加了人与人之间的隔离。”

2、将礼仪所用的读经、歌曲等有关资料，准备好分发到所有参与的教友手中，这样就使教友不是来听、望弥撒了，而是实际参与其中，由被动变为主动，真正感觉自己是教会的一分子，就像回到两千多年前，跟主耶稣一起生活行动一样

另一方面，郊区以堂区作为重要且实际的依靠，堂区生活根基扎实。教宗写道，「一个长期存而不用的高潜力资产，需要加以重新思索，并用于服务天主子民」。

，久而不闻其臭，亦与之化矣”,就是心理学中的“吸引力法则”，人的大脑前皮质和顶叶皮质中都有大量“镜像神经元”，镜像神经系统会对人的面部表情和情绪产生镜像反应，低龄的人无法区分自己在做和别人在做的区别，生活中也有这种现象

以身体特征作为歧视的辨别标准，其重要性在于这些标准与生具来，不能像职业、宗教、生活方式般可以透过改变而使界限消失，故一代一代传下去，直至受害阶层与主导阶层在权力关系上易位。