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读经灵修的态度
2007-05-10

是把圣经看为一本考查认识神的书,这个出发点本身是十分正确的;问题只出在“认识”主的道路上;意思是,我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主,然而,我们也当检讨一下,是否可能因过分地“钻研”圣经,以致忽略了圣言的奥秘

基督徒的生活榜样
2024-02-02

有一段时间,有的人为了强调“修道人”和“基督徒”的所谓“神圣”,高调宣称要和家人亲友“断绝关系”,而全新地过上所谓的“神圣的生活”。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-03

有一天,县衙里忽然有人通报通案,杨汝元马上升堂,一查奸情,原来是刘子重和媚姑,心里不觉一笑,马上命令拘审。

特稿:美好生命诚可贵,基督信仰伴我行
2013-10-28

信字,在字形结构上从人从言,讲的是言谈的诚实,言由心出,表里一致。信字原本讲的是人在神面前祷告和盟誓的诚实不欺之语。

中国天主教佘山修院
2004-03-04

第二,发掘、留住、起用有从事修院教育工作的神恩人才。第三,充分利用国内各大修院的教师资源,形成人才的相互交流。如何提高佘山修院的办学质量一直是修院领导和董事会成员共同关心的头等大事。

对司铎身份的定位与铎职反省
2019-05-21

(若1:13)  新的卓越的方式献身于基督,更易专心与他结合,在他内藉着他更自由地为天主及人类服务,更有效地为他的天国并为超性的重生而工作。这使司铎在基督内,更适当的更广泛地偏爱为父亲的职务。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

如果说,礼仪——做为基督及教会的行动,是一个绝佳的救恩行动,那么偕同玛利亚一起「默想」基督的玫瑰经则是一个救性的默观。

国内外神长教友看教宗
2014-03-12

美国Noonan主教:教宗若望·保禄二世很富哲理性,本笃十六世很富神学,方济各则很富牧灵性。本笃教宗是思想,若望·保禄二世是灵魂,而方济各则是教会的心。

欧洲人的信仰去哪儿了?
2015-01-28

人们离开教会的原因一方面是因为受到今天在欧洲社会占据主流的世俗主义的影响,人们贪图享乐,同时人们又深受后现代主义否定一切绝对真理真理和权威的想法所影响,人们心灵空虚,行为放荡,不负责任,任意妄为,在他所在的大学为例,学生中吸食软性毒品、放纵等问题就很常见

刘澎:两个转变--中国基督教的前景(之二)
2012-04-25

对于一般追求纯正基督教信仰的人来说,日益政治化、官僚化、机关化的三自教会很难被视为一个具有宗教神圣的属灵组织。