又把自己讲的道理录成录音带，送给教友听。以至法国里修小德肋撒的故乡都知道内蒙古有一位喜欢讲小德肋撒的神父。但是，收效甚微，一些教友仍然以自己的冰心对待耶稣圣母的灼热圣心。我愿意将这一努力继续下去。

虽然经过几个月的语言学习，我通过了语言考试关，但真正上起专业课来，还是觉得非常吃力，每天上课就像听天书一样。我的教授是一位对学生要求非常严厉的德国人。

（玛28:20）“使福音的宣讲藉着我而完成”：这里的“完成”不是指全世界的人都听到了福音，而是指保禄已经完成了天主托付给他的使命。他不再惧怕死亡，因为他的工作已经圆满完成。

当天主亲自说话时，以色列百姓感到极度恐惧，以至于请求由梅瑟代替他们听天主说话（出20:19）。灵修意义：这是强调旧约启示的“可怕性”与人类在罪性中对圣洁的恐惧。

（若8：44）对这一论述，但丁在《神曲·地狱》篇里这样证实说：“我在波罗格那里曾经听见人说起魔鬼的罪恶，其中之一就是说诳，他们是说诳的老祖宗。”鬼魂有时非常无聊地挑逗撩拔和戏弄人。

既然知道是天主的旨意，我就要完全服从，整个的付出，把事情做得尽善尽美，尽人事，听天命，依靠天主，把所有的潜能都发挥出来。

实际上，据白成瑞回忆，当时很多村民自发来帮忙，县长得知此事送来两筐小米。听说到陕西比较安全，孩子们又可以上学念书，村里的一些人也将自家孩子送来拜托给艾伟德。

比较热心的教友，他会每星期去一次教堂，听神父的一次讲道，为他来讲，他还需要有更多的时间和机会去学，而教会的书报在福传中扮演着角色，可以弥补教友们所缺少的。

让我们听一听早期的一位旷野隐修士是怎样说的。他是六世纪北非洲的克里马库斯隐修士（JohnClimacus），他在论及灵修生活的论文中这样写道：你不要设想能通过直接和淫欲交锋就能战胜这一恶魔。

该书生动地记载了吴若石神父听从上主召唤的奉献旅程，真实地呈现了一个誓以耶稣为自己效法榜样的上主仆人的形象。该书特别附有图文并茂的吴神父新足部健康法，并赠送光盘一张。该书广受欢迎，多次再版。