“最令人感动的是，有4位身患癌症的教友，在自身治病急需用钱的情况下，也充分发扬舍己为人的大爱精神，为武汉疫情奉献了爱心。其中一位女教友已经处于病危之中，儿女把寿衣都买好了，但是她依然捐献了一笔善款。

当地教友们的信仰非常虔诚热心，每有看到听到求援信息，无论是家庭贫困的还是生病的，都会慷慨奉献。“耶稣爱人，也让我们的教会团体去爱，有让我们实践爱心的平台，我们没有理由拒绝，并且还要长期坚持下去。”

“天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的

因此，我把我获任命的事称为‘先知性的任命’，而且我认为将来这会变成常态：教宗方济各希望决策层里有更多的女性，包括在这里也一样。

其中（75岁以上的）高龄神长有8位、（65岁以下的）中年神长有7位，分别占去世神长总数的53%和47%；（75岁以上的）高龄修女有4位、（65岁以下的）中老年修女有3位，分别占去世修女总数的57%和43%

从另一个角度看：三尺顶上有神明，一个教友福传的好与坏，我们的天主是看的清清楚楚的，天主自有一本账。我国天主教会目前福传发展缓慢，是什么问题呢？原因是多方面的。我认为与“福传大锅饭”的形式有一定关系。

有一些事情，你自己努力多时，通过你的一切渠道，用尽你的一切手段，而始终没有办到。你已经灰心丧气，不抱任何希望地放手了。忽然有一天，这件事成了。

有一座百年圣堂，由于常年大门紧闭，行人只能从门缝里张望，甚至连圣诞节这样隆重的节日，门口也是重兵把守，不敢有丝毫疏忽，生怕教外朋友进来，教堂显得非常神秘，以至于很多人说：天主教是一个祖传的教，不允许外人信教

但作为一个天主教徒而发此言，难免有“特洛伊木马”之嫌，因此提出要改、要照基督新教传教、要“东施效颦”、要“邯郸学步”、要“跳槽”。由错误的判断，必然得出错误的结论。

马来西亚有一个热心男青年马克，他为了自己的终身大事恒心热切地向天主祈祷着，祈求仁爱的天主赐他一位好妻子。日复一日，终于有一天，他听到了主的声音：去新明堂区找李凤女士，她便是你要寻找的好妻子。